关于婚姻爱情的真理

作者:黄振迪2011-07-1009:54:59发布于:博客中国分类:闲情逸致
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摘要:喜欢一个叫“雪碧”的女孩,暗恋经年,却是一直未成。因此,想起一些关于爱情的话题。天纵英明,我深知世界上的道理其实有千条万条,而每条道理其实都是真理。。。

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喜欢一个叫“雪碧”的女孩,暗恋经年,却是一直未成。因此,想起一些关于爱情的话题。天纵英明,我深知世界上的道理其实有千条万条,而每条道理其实都是真理。。。


一、好汉与癞妻


柏杨曾经分析国民党依法“执政”(其实也就是“当领导”)时,高官之妻丑不忍睹怪相。他分析说,其官要么是裙带关系换来,要么是贿赂所得,因此尽管高官得做、俊马得骑,身份换了一个又一个,不敢换的却是自己的丑妻。因此尽管高官厚禄、锦衣玉食、花天酒地,也只能是满口“戴三只表”,守住丑妻,度日如年终身。

柏杨此言,可谓真理。现在我国虽又是另一个党派依法“执政”了,但这怪相还真是在在皆是——除了极个别高官找的是明星演员之类名媛外,常见的同样是“猫头鹰”当家,红旗不倒居多。因此说,歪门邪道终难结善果倒是不假的。

做高官、执政确实可算作成功,不过也只是成功之一特例而已。其实,其他成功人士也同样会有此窘境。

著名的企业家、深圳华为集团董事长任正非曾有一段关于婚姻的叙述。他说:年轻的时候,总以为男人只要有事业,有地位、有财富就会有好家庭,到现在我才知道完全不是这样。任正非从开一个私人的电子小作坊开始,不断发展,其人可称当世之雄。

但是,他能打造出一家世界知名企业,面对市场,傲视群雄,而他却不能掌握的却是自己的婚姻——他竟然也不能凭着他的身份、地位和财富得到家庭幸福。都说是英雄配美人,在他这里却已梦碎。

究其原因,却是因为为“身份”所累之故。因为自己有身份、有地位、有财富,人自然就更重感情。重感情,自然就更为挑剔。挑剔过甚,能被爱者就了了。于是,真爱难觅,自然就更为慎重,如此循环,在追求的手段上,也更“文明”,放不下的是自己的身份、地位和身段。

相对的,对于一贫如洗,心无点墨、身无长物者的追求者,他们没有身份、地位、财富所累,其追爱的热情更为热烈,感情更为真挚而感人,而且手段更为极端。对于他们来说,反正一无所有,他们丢掉的只是生活的锁链,而得到的却是美人。

低三下四不说,什么气都可受更不用说。有的甚至连酗酒、自残甚至以自杀、杀人相要挟的手段都用得出来(深圳的一些打工仔就有很多这样的求爱案例)。在他们的心里,哪里就会想到什么人家的幸福、生活的质量和她们的未来?他们看不到、或者本来就没有未来,因此他们也不会想到她们的未来;或者,在他们的眼里,温饱就已经是未来了,因此使她们能够温饱就认为已经是很幸福的事情了。

正是如此,此消彼长,因此,好汉就得配癞妻、“巧妇”就得“常伴拙夫眠”了。一些有事业、有地位、有财富的成功者,其感情生活往往却比一些身无长物、目不识丁的流浪汉的爱情生活相差甚远了——这也许是上帝的另一种公平吧!

二、鲜花与牛粪

“鲜花”很好理解,美女是也。但“牛粪”作何解,有待讨论。按照“好汉配癞妻”所指,果如我们的传统“男子无丑相”,男子的价值并非在“吾与公孰美”,而在于其身份地位和财富而已。这在国外也是一样,拿破仑身高不过一米五,配上美女,还没说不配的;英国查理斯王子当年尖嘴猴腮,但贵为王子与后来品行极差的美女戴安娜的婚姻,在当时也传为佳话。

但是,世俗的“鲜花插在牛粪上”却有另一番解读。其逻辑,就在“帅哥美女”。所谓“牛粪”,指的是男子像貎的丑陋、身高的不济。但兴趣的不同、爱好的差异也各有不同。在我看来,这长得人不象人、鬼不象鬼、做鸭都不配的 却把香港、澳门一大群美女给骗到床上,结果一个艳照门搞得我大中华象极左份子一样鸡飞狗跳,一些现丑的女主角,或给豪门踢出圈外,或愧对老公。在我看来,这种人才是真正的“牛粪”了。但是,尽管如此,这样的一堆牛粪在一些人眼里却是帅哥,而且还很吃香。

不同的鲜花和不同的牛粪解读,就构成了一个丰富的世界。这个世界,圣益圣,愚益愚,却使美女配上了“牛粪”一类的渣滓,而一些宁为玉碎的人类精华可能从此绝种。世道如此,徒呼奈何!

三、穷养与富养


我们的传统有“男孩要穷养,女孩要富养”之说。说的是男孩穷养,则知奋斗;女要富养才知生活档次。其实,这也与我们现实也是相差甚远。

富家庭,想穷养也难,瘦死的骆驼都比马大,何况是有意识的穷养?再穷养不过是“人参与肉糜”的区别而已。再说,“穷人的孩子早当家”,贫穷的罪恶,却无法结出善果。经济的贫穷、身份的卑微,只能是使人堕落。能成为高尚的贵族,从来都是需要三代以上的积累才有可能培养出来的。而暴发户的残忍和没有底线的无耻,我国的前国家领导核心朱元璋、毛泽东就是很好的例子了。

而穷家要养出富小姐也难。一个家庭的财富状况,往往渗透到生活的每一个细节,哪是你几根冰棍,几顿肉食就可培养出来的?到头来培养出来的穷家富小姐,和文革时代一样,能吃得上顿饱饭、有地方可住、有一辆和摩托差不多的车,就已经是他们心中的幸福生活了。

四、穷家与富家

我大清名臣曾国藩,对家事有过交代:“嫁婿要富于我家,娶媳要穷于我家”,他这个理论比较实在。嫁过去,女婿家比我家富有,女儿自然在生活上就不会受苦;而娶媳妇比我家穷,娶进门来,生活就不会有大的落差,而处处都是感觉比她娘家还要好,小两口的感情自然就更幸福一些了。

难怪毛草包、蒋光头都那么推崇曾国藩,他讲的有道理呢!

本文作者:黄振迪

文本出处:博客中国

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